1994年，哈佛大学法学教授富勒在《哈佛法学评论》上提出了一个虚拟的人吃人案件，这个名为“洞穴探案”的案例后来被称为史上最伟大的虚拟案例，主要讲述了五名洞穴探险人在受困山洞、水尽粮绝、无法在短期内获救的情况下，为了维持生存以待救援，大家约定抽签吃掉其中一人，牺牲他以救活其余四人。威特摩尔是这一方案的最初提议人，但是在抽签之前又收回了意见，其他四人仍执意抽签，并恰好选中了威特摩尔做牺牲者。获救后，这四人以杀人罪被起诉并被初审法庭判处绞刑。富勒还进一步虚构了最高法院上诉法庭五位大法官对此案的判决书。1998年，法学家萨伯延续了富勒的游戏，假设五十年后此案有机会翻案，另外九位大法官又针对此案各自发表了判决意见。 

   本书从不同的角度对虚拟案件进行分析和判断，案情简单，然案件却涉及到了复杂的伦理困境，关于多与少的衡量，牺牲一个人拯救其他几人的性命的行为到底是否应当被支持？道德与生存的衡量，在绝境情形下，是否属于紧急避险？甚至更深一步讨论，文明、法律、社会规则等到底是什么，是组成人员的共识吗？ 

   读完深受启发，收益良多，尽管在我看来最经典的仍旧是最开始的五篇论述，后增加的9篇论述中有几篇观点稍显重复，但这并不影响其仍旧可以引导读者从多元的角度进行思考。尽管案件是虚构的，背景是西方判例法系，时至今日，社会仍然经常面临着复杂的案件衡量。大学课堂上曾讨论的“同人不同命”辩题；程序正义还是结果正义；轰动社会的反杀案、于欢案等，大众都期待公平公正，到底什么是公正，法律和道德之间的界限该如何把握？在社会声浪的裹挟下，法律从业人员能否坚定的维护法律的公平正义和价值观？这是我作为一名审判辅助人员今后工作中仍需持续探索的课题。